Monday, December 05, 2005

하늘

오늘은 눈이 왔다.

하루 하루를 아무 일이 일어나지 않은 것처럼 살아가는다는 것은 비극이다.

매시간, 매초가 소중한 시간이기 때문이다.

나는 비극속에서 살고 있다.

2005년의 마지막 달, 세상은 빠르게 변하고 있다. 2006년에는 더 빨라지겠지. 인터넷에 내가 접근하지 못할 때에는 빠르게 변화할 필요도 없고, 전세계와 보조를 맞출 필요도 방법도 없었다. 그러나, 인터넷이 나온 후부터 나는 세상이 어떻게 움직이고 있고, 누가 그 주도권을 가지고 있는지 알게 되었다. 천재가 인정받을 수 있는 환경이 된 것이고, 평범한 사람은 자기 나름의 토대를 잃어버릴 수도 있게 되었다. 더 이상 산업화 시대의 평범한 숙련 인력은 필요하지 않다. 특히, 소프트웨어 분야에서는 천재만이 그 진가를 발휘할 지도 모른다.

Thursday, November 17, 2005

Wontak Hong

I found a scholar of ancient Korea and Japan history.
Professor Wontak Kim of Seoul National University wrote a book about the relation between Baekje and Wai in the year of 2003. He taught Economics in the university but he is a famous amateur histiran especially in ancient Korean history. He was shoked when he read a paper read Korea was governed by Japan in the ancient age, and researched to make the western world not to misunderstand the historical fact. He concludes in his book, Baekje invaded Japan and found a country named Yamato Wai.

Here is his web page.
http://gias.snu.ac.kr/wthong/

Thursday, October 06, 2005

New Steps foward


스스로 동기 유발하지 못하고 다른 사람들에 의해서 조종되는 것과 같은 느낌을 갖게 될 때에 일탈을 꿈꾼다. 새로운 세계와 새로운 일들이 있는 곳으로 도망가고 싶은 생각이 들게 된다.

Friday, September 16, 2005

Sunset of Kazakhstan Posted by Picasa
We all together Posted by Picasa
With Lilias in Almaty Posted by Picasa

Monday, August 22, 2005

in Kazahstan Posted by Picasa

Sunday, August 07, 2005

Jasmin at the window Posted by Picasa
Making a meal with soil Posted by Picasa
In the train Posted by Picasa
Jasmin and KTX Posted by Picasa
Rose and Jasmin Posted by Picasa
At Kwangmyeong Station Posted by Picasa
PPungppungyi in her arm Posted by Picasa

Friday, July 29, 2005

West Papua Information : Gold Mine and the people

I found some information at http://www.cs.utexas.edu/users/cline/papua/core.htm . I wonder if SangKeum is OK or not.

And I found another source ; "You can visit West Papua and discover for yourself the uniqueness of the country's environment and people. Helpful resources are Kal Muller's book Indonesian New Guinea, and John McCarthy's booklet".

Let me find the books.

Tuesday, June 28, 2005

번역 중개 사이트 프로즈

http://www.proz.com/ 에 번역가와 의뢰인을 연결해 주는 서비스가 있다.
번역가들이 자신의 능력을 알리고, 프로젝트를 입찰하여 일을 따 간다.
일은 주로 트라도스로 이루어지고 있고 온라인으로는 할 수 없다.
트라도스가 700불이나 된다. 번역을 누구든지 협업으로 할 수 있도록 하고 보수도 적게 한다면 더 대중성이 있으리라고 생각한다.

어떤 특정 번역에 대해서 다른 사람들이 평가해 줄 수 있는 시스템이 있다.

Monday, June 13, 2005

카자흐스탄과 원유 제국주의

The New U.S.-British Oil Imperialism

카자흐스탄이 원유 매장량 5위가 될 가능성이 있다는 사실을 선교지 연구를 통해서 알았다. 아직은 우리와 비교할 때, GNP가 1/10 정도(물가는 1/5)이지만 향후 산유국으로 엄청남 부를 자랑할 수 있는 가능성이 있는 나라라는 것을 알았다. 새롭게 놓여진 러시아를 경유하지 않는 송유관을 기반으로 엄청난 양의 원유가 수출되어 오일 달러를 벌어 들일 것으로 예상된다.

이것과 미국의 국제 정치를 다른 시각에서 볼 수 있는 웹 페이지를 하나 위키피디어를 통해서 발견했다. 중국이 세계 자원을 독식하는 상황에서 자원을 확보하려는 각 국의 노력들이 계속 되고 있다. 새로운 에너지 기술이 개발되지 않으면 중국의 성장에 따라서 자원의 부족이 예상되고 있다.

미국의 원유 제국주의는 중앙아시아에서 러시아의 영향력을 경감하고 이슬람의 문화적 영향력 확대를 방지하는 전략으로 나아가게 하고 있다. 이슬람의 문화적 영향력 확대를 막기 위해 과격한 민주주의 실시를 통한 민족주의의 확산을 막기 위한 전략이 수립되었다. 개신교 선교사는 이것을 다행이라고 여길 수 있겠지만, 궁극적으로는 그들이 정체성을 찾아가는 과정에서 이슬람교로 다시 돌아가는 종교적회귀의 가능성을 항상 염두에 두어야 할 것이다. 소련의 러시아 정교회와 사회주의가 이슬람으로부터 그들을 멀어지게 했다. 개신교는 그들이 갈림길에 서 있다는 것을 알아야한다.

Tuesday, June 07, 2005

공산주의는 끝났다

공산주의는 끝났다. 인간에 대한 낙관주의는 끝났다.

그러나 새로운 인류의 공간에는 오픈 소스(Open Source)와 공공 접근(Public Access)이라는 낙관주의가 관심을 끌고 있다. 새로운 공간에 이러한 움직임이 성공적으로 자리 잡을 수 있을 것인가?

위키피디어가 전세계의 지식창고가 될 것인가? 빗토렌츠 시스템이 전세계의 텔레비전 네트워크를 대체할 수 있을 것인가? 마이크로소프트가 소프트웨어의 주도권을 리눅스에 넘겨주고 해커들이 독립선언서를 낭독하고 새로운 세계를 여는데 성공할 것인가?

공산주의는 끝났다. 인간에 대한 낙관주의는 이제 사람들을 감동시키지 못한다. 인류의 새로운 공간에서 싹트고 있는 낙관주의는 분명히 인간의 부패한 성품에 영향을 받아서 변질될 것이다. 그러나, 혹시 아는가? 계몽주의가 중세의 암흑을 깨고 새로운 세상을 열었던 것처럼, 프랑스 혁명의 위대한 역사가 새로운 대륙에 민주주의의 꽃을 피웠던 것처럼 오픈 소스와 공공 접근이 경제적으로 정보의 혁명을 이루어내고 있는 인터넷에서 새로운 세상을 열지 혹시 아는가?

인간의 창조성과 지적 노동이 자본으로 자유하게 되고 인간의 선한 의지가 자본의 치열한 방어를 넘어서서 결실을 맺을때, 인류는 위대한 한 걸음을 내 딛을수 있을 것다.

-철, 또 하나의 혁명가

Friday, May 20, 2005

split, join, strip in C++

Python에서 하던 일을 C++로 하기 위해서 만들었다.

 1 vector<string> mt_split(string str, string del)
2 {
3 int pos, old_pos=0;

4 string item;
5 vector<string> ret_vector;
6 while(1){
7 pos = str.find(del, old_pos);
8 if ( pos == string::npos ) {
9 item = str.substr(old_pos);
10 if(item.size()) ret_vector.push_back(item);
11 break;
12 }
13 item = str.substr(old_pos, pos-old_pos);
14 if (item.size()) ret_vector.push_back(item);
15 old_pos = pos+del.size();
16 }
17 return ret_vector;
18 }
19
20 string mt_join_inner(vector<string>::iterator b, vector<string>::iterator e, string j)
21 {
22 if (b != e-1 ){
23 return *b + j + mt_join_inner(b+1, e, j);
24 }
25 return *b;
26 }
27
28 string mt_join(vector<string> &v, string j)
29 {
30 return mt_join_inner(v.begin(), v.end(), j);
31 }
32
33
34
35 bool mt_isSpace(char ch)
36 {
37 if(ch == ' ' ch == '\t' ch == '\n' ch == '\r')
38 return true;
39 else return false;
40 }
41
42 string mt_remove_dup_space(string& instr)
43 {
44 if ( instr.size() < 2 ) return instr;
45 if ( mt_isSpace(instr[0]) && mt_isSpace(instr[1]) ){
46 return mt_remove_dup_space(instr.substr(1));
47 }
48 else return instr[0] + mt_remove_dup_space(instr.substr(1));
49 }
50
51 string mt_strip(string& instr)
52 {
53 // string outstring;
54
55 if(instr.size()==0) return "";
56
57 string::iterator fi;
58 for(fi=instr.begin();fi!=instr.end();fi++){
59 if (!mt_isSpace(*fi)) break;
60 }
61
62 string::iterator ri;
63 for(ri=instr.end()-1; ri!=instr.begin(); ri--){
64 if (!mt_isSpace(*ri)) break;
65 }
66
67 string outstring(fi, ri+1);
68 return outstring;
69 }

주인의식과 나그네의식

우리나라 기독교 신앙을 가진 사람들은 이스라엘이 하나님께서 선택하신 민족이듯이 동양의 선민으로 우리 민족을 생각하고 있다. 일본 사람도 마찬가지로 자기 민족이 선택받은 민족이라고 생각하고 있을 것이다. 중국 사람들도 마찬가지로 중화라는 개념을 만들어 냈다.

그런데 구약시대의 이스라엘은 다른 생각을 가진 듯하다. 선민의식을 가진 것은 분명하지만 이 땅에 대해서는 주인의식이 없다는 것이다. 빼앗은 땅에 국가를 세우고 또 땅을 빼앗겨 포로로 끌려가고 하는 과정에서 선민의식으로 인한 주인의식 보다는 나그네의식이 더 강하다.

우리는 어느 조직에 들어가든지 주인의식을 갖아달라고 요청을 받는다. 서양 사람들에게는 그런 느낌이 없다. 주인의시과 나그네의식은 조직의 문화를 만들어가는데 많은 차이를 내는 것이 틀림없다.

하늘나라의 주인의식과 이 땅의 주인의식의 차이라고 생각할 수 있겠다. 우리는 이땅의 주인이고자하여 배타성을 가지게 되고, 또한 이스라엘 사람들은 하늘나라의 주인이고자 배타성을 가지게 된다. 신기하다 정 반대되는 개념이 같은 배타성으로 나타나는 것이다. 이것은 사람들의 일그러진 모습때문에 그럴 것이다. 두 개념 모두 포용과 관용의 정신을 담고 있는 것인데, 이것이 배타성으로 나타나다니.